文言文自荐信

时间:2024-02-29 15:53:41
文言文自荐信

文言文自荐信

在日常的`学习中,相信大家一定都记得文言文吧,文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。你知道的经典文言文都有哪些呢?下面是小编整理的文言文自荐信,仅供参考,大家一起来看看吧。

文言文自荐信1

尊上:

您好!

古有毛遂自荐,今有伯乐点将。借尊伯乐慧眼,始吾千里之行。余,何康,年二十有二。古皖天柱,物华天宝,人杰地灵,潜水源头源流长,雄壮瑰奇世无双。奇山出奇云,秀水含秀气。吾之何幸生长于此,坐享史之涟漪,仰观天之精华,韵吾性之毓秀。

九四甲戌年,天悯潜山久未大才,故纵于何室一子,遂吾取名曰康。初诞之日,有白鹤立于屋顶,鸣数声,驾云东去,云泛异光,其乡人见其异象,皆呼之“神童”。

吾独子娇生于寒门,幼侍农事。历二十载,沐山川之灵秀,秉日月之精华,当揭榜化金龙,却闻世家子弟假其名,一步登天,上访无门,披露无路,遂将十二年寒窗苦读毁于一旦。

癸巳年秋,未列金榜,东赴合肥版院。昼夜苦读,弗敢松弛,或夜昏怠。反复自诫:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

于版院得遇众名士先生,先生厚爱,不以余愚鲁,添为关门之徒,授设计书画。得版院众多长辈细心指导,甲骨入手,转入金文,兼二王草书,今三载有余,小有根基。授业天恩不胜感激涕零。

吾虽一介书生,三尺薄命,自知亦非名驹,才能不及贤人远矣。然,胸中自有抱负。寒窗数载,自学以成,略有所得。

此往日心迹,安敢不尽言哉?吾自幼好诗文,善审美设计,蒙恩师错爱,所学日渐精进,受益匪浅!予常念:父母之多艰,故乡之不及都市,掩涕叹息。不及,毫无建树,无用武之地,生计难以为继,非吾所愿尔。

古有姜尚直钩钓文王,亦有刘备三顾拜孔明,姜尚、孔明者,当世奇才也,是为人中龙凤,然非遇明主不能崭露头角。故昌黎先生作《马说》曰:“世有伯乐,然后有千里马”言不同,意如斯。及至当下,其理亦然。

良禽择木而栖,良将择主而遇。惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。雏凤学飞,万里风云从此始;潜龙奋起,九天雷雨及时来。

今日闲情感慨,兹以作文以奉之,不揣固陋,诚惶诚恐!

文言文自荐信2

尊上:

您好!

念,三尺微命,一介书生。生于巴山蜀水之地,长于人杰地灵之土。年二十有三。父为人师,自幼蒙其身教,受益良多。

常谓吾“上善若水”“识人感恩”,明“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。且少时怡冶于青山绿水之间,山予我以沉稳,水给我以灵动;感怀于祖辈开山造田之事,祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。

我貌不扬,但志不休。高中至今独自在外求学,天道酬勤,学业不敢怠,褒奖不言多,功课不言精,自强、严谨是为最大之修为。家庭亲,朋友情,五味人生体会深。重感情,报恩情,谊实诚。

寒窗四载,略有所得,出师在即。捋朝霞,梳月光,工作定何方?几丝愁绪。展未来,工作当孜孜不倦;生活当一丝不苟。求稳定,岂敢怀朝三暮四之情;图进取,焉能有不竭诚尽心之理。

尔为伯乐,吾非名驹,但骏马亦有年少日,自信大器会有晚成时。承蒙各方抬爱,业有虚名流传,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自荐。

“踟蹰徘徊难为步,只为君卿一览顾”。

文言文自荐信3

昔董仲舒作《士不遇赋》,司马子长又为之,陶渊明、江淹等诸多贤士著此类文。余尝于讲习之暇,读其文,慨然惆怅。屈子空怀满腔忠义,终不获于怀王;子建徒有八斗之才,孤独寡欢于世。古往贤者,大才难为用也!权贵无视或生不逢时;庸才当道或大器晚成?哀哉!

士之不遇,已不在炎帝帝魁之世,古往今来,得意者甚少,落魄者无穷。志士仁人莫怨,古来材大难用。孟尝高洁,空怀报国之心;幼安大才,困于草莽淤泥 . 茫茫旷野,埋无数忠骨;浩浩长空,布几多阴霾!呜呼,哀哉!仆在二十一中从业将近一年,曾为英雄无用武之地大发牢骚,但对于份内之事兢兢业业、鞠躬尽瘁、肝脑涂地,不敢有丝毫之马虎。自始至终,拿国家之俸禄,忠人民之教育,倾胸中墨学播知识,耗身体发肤育英才,上不愧于天,下不负于生。问心无愧,坦坦荡荡! 不料,勤勤苦苦却难讨君侯喜爱,空怀满腹才华却牛刀宰鸡。西大学子屈身于无知小儿之中。今日,一腔愤怒,满腹委屈,斗胆上书 敢剖心析肝,论举身之事,便当谈笔,以明其心。而粗陈其大纲,一快愤懑,惟君侯察焉!

仆,静言少语,不慕荣利。奉上天之成命,师圣人之遗书。发忠孝于君亲,生信义于乡闾.仆深谙老庄之精髓,生性淡泊,对争权夺利之事惟恐避之不及。愿苟全性命於教育,不求闻达于仕途。仆求学多年,虽不敢妄称八斗之才,然文可以变风俗,学可以究天人,胸中墨学育高中生如探囊取物,何况初中无知小儿乎?仆之才学日月可鉴,绝非虚言也!然君侯不察,鸡鸣狗盗者得势,我等屈居人下,多年所学腐于胸中。何旷世之无才,罕无路之不涩?仆,一腔热血,满腹文章,放眼石市故于中文与仆比肩者寥寥。仆敢为当时之毛遂,君候何不开伯乐之慧眼,成人之美拨我于淤泥,君候定千古留名。何异阶前盈尺之地,不使仆眉吐气、激昂青云耶?

若委以适位,如宝刀在手、大鹏展翅,仆必能使精诚动天,长虹贯日,过关斩将,势不可当,展翅高飞绝非虚言也!若赫然作威,加以大怒,不许门下,遂之长途,仆既膝行于前,再拜而去,回入关内,以寻他途,永辞君侯,黄鹄举矣。何王公大人之门,不可以弹长剑乎?仆狂妄之极,罪过,罪过。

文言文自荐信4

尊上:

您好!

念,三尺微命,一介书生。生于巴山蜀水之地,长于人杰地灵之土。年二十有三。父为人师,自幼蒙其身教,受益良多。

常谓吾“上善若水”“识人感恩”,明“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。且少时怡冶于青山绿水之间,山予我以沉稳,水给我以灵动;感怀于祖辈开山造田之事,祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。

我貌不扬,但志不休。高中至今独自在外求学,天道酬勤,学业不敢怠,褒奖不言多,功课不言精,自强、严谨是为最大之修为。家庭亲,朋友情,五味人生体会深。重感情,报恩情,谊实诚。

寒窗四载,略有所得,出师在即。捋朝霞,梳月光,工作定何方?几丝愁绪。 展未来,工作当孜孜不倦;生活当一丝不苟。求稳定,岂敢怀朝三暮四之情;图进取,焉能有不竭诚尽心之理。

尔为伯乐,吾非名驹,但骏马亦有年少日,自信大器会有晚成时。承蒙各方抬爱,业有虚名流传,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自荐。

“踟蹰徘徊难为步,只为君卿一览顾”。

文言文自荐信5

癸巳年十一月廿六日,安庆后学程鹏,谨奉书于武汉大学诸公:

余姓程名鹏,乃皖省宜城人也。祖居徽州,因经商之故迁居安庆,已有百年矣。少好旧学,性喜读书。然年幼之时,蒙昧无知,但凭一时之兴,杂阅群籍,而不晓学问当以何而入焉。后幸受业于古史辨派传人,童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地,然未尝有愤懑之心,授余学问亦未尝有毫厘之爽,使余得识学问之正道。自己丑仲春入罗师门下以来,初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙,再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体,后受罗师亲点,读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史,尤好穷其间之思想,亦稍涉汉魏以下。至于所读近人之书,盖皆关乎此伦。余从罗师,非比课堂之受学,而代以入室之答问,如有片言只语不能详述者,则先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句读之细,而诲余当读何书

余平生所志在于史学,然国史浩瀚,不能穷尽,至于世界诸邦之故事,则更不待言。故余特好其中两端:一则上古史,且尤重其间之思想;二则宋明之儒学。其前者何故哉?余好古史,非但师承之故,亦本性之使然。上古史史料甚少,故史识尤要,需于众人皆读之史料中见他人未见之事,如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。《汉书》人人可读,然《年谱》举世无二。余言此例,非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事,然于先生《年谱》此一特点,则甚表拜服且心向往之,乃以为天授余之所长在于兹矣。其后者又何故哉?盖

理学

为吾国最近西洋之“

哲学

”者,而明末儒学本为吾国宜行之大道也。兹两者于今世之意义甚显而重。又以紫阳余姚之所化逾中国而布东亚故,则其又关乎中国学术与世界之联系

矣,不可谓不重,此余所以欲涉此道也。

巍巍武大,创立有年,三镇之地,素称人文渊薮,江汉之汭,长见名士荟萃。湖广总督倡学于前,中研院长执鞭于后,闻子布道,周公登坛,吴唐并举,名重一时。金声震乎中南,令名扬于神州。凡吾国有志于学者鲜有不慕,而余亦不外,自受学于罗师以来,思慕已久,知欲为实学,难脱大学而有,勉成国器,岂舍高校以得,将变所好为所工,一扫为学之陋习,武大其康庄坦途矣!故敢望忝列珞珈山之门墙,以成生平贡献学问之志也。茍蒙相识,必勤学自励以报,余虽不敏,然定不负伯乐之恩!

附曰:余攻学之外,尚醉心于皮黄,且最喜余派。

安庆后学程鹏谨再拜

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